如果有人问火把节是什么族的我会告诉你火把节是～彝族，白族，纳西族，基诺族，拉祜族的。因为火把节并不是属于一个民族的，而是属于一些民族的。火把节对他们来说很重要，节日当天他们会举办很多活动。下面我们就来看看火把节是什么族的吧。
1：火把节是哪个民族的？
火把节是一个我国的传统节日，是少数民族的节日。比如彝族，白族，布朗族，纳西族，普米族等少数民族都会过这个火把节。但是他们过火把节的日期都是不一样的。云南的白族和彝族，他们一般都会在6月24日前后贵州的彝族大部分是在六月初六，因为他们的节日由来传说不一样。白祖的传说是这样的汉朝的副将国士中杀死了大理的慢啊，那个酋长，但是他发现酋长的妻子长得非常的好，看就要让他当自己的妻子和男假意答应了他，但是提出了要祭奠自己的亡夫。然而在祭奠自己的亡夫的时候，他却用和点燃了灵堂之后就跳入了熊熊烈火当中，自杀了。
白族少数民族的火把节传说是这样的，白族的大王一听说南召王要约五召首领聚会。他的妻子苦口婆心来去劝他不让他去，但是他不听。竟然用铁棒敲打自己的妻子。于是他就火烧松明楼，五着首领都被火烧死了，慈善寻铁愧地肤施已归。吃上将她的丈夫厚葬之后就自杀了，所以城里的人们都在这一天燃烧火炬来吊唁她。
在彝族虎丹的时节的时候，很多天虫吃了三天三夜也看就要将彝族的庄稼都要吃完回与一旦了。在这个时候，大家们都在山头聚集，开会，商量着要高举火把，烧死这些天虫。于是依族的男女老少都非常同意这个说法，人人都举着个火把要烧死天虫。火烧了三天三夜，烧死了非常多的天成，这正好保护了庄稼，夺取了丰收。在白族，彝族各种民族当中还有许多了说法。但是这个火烧天虫的说法是最普遍的。
2：火把节活动内容丰富
火把节是哪个民族的？火把节是我国西南部地区部分小数民族的传统节日。各地区各民族举行的时间不一，大多是在农历六月二十四或二十五日，节期为2——3天。具体时间如下：云南白族：六月二十四日前后云南彝族：六月二十四日前后贵州彝族：六月初六纳西族：六月二十四基诺族：六月二十四白族：六月二十五拉祜族：六月二十
节日一大早，人们便在各自的村寨口，栽埋一棵大松树，象征昂姑咪的化身。树上挂满小火把，村中有多少人口，就要在树上挂系与人口数相符的小火把。下午用牲礼祭过“化身”后，由村中年岁最高的一老妇人将“化身”点燃。参加活动者，各从“化身”上取下一把小火把，也在“化身”其点燃。尔后，众人在老妇人的带领下，环“化身”跳起锅庄舞，歌颂昂姑咪献身传火的功绩。礼赞过“化身”后，各人相约成组，手舞火把，穿舞于村寨、田野、山林间放声高歌。祈求火神昂姑咪赐福，庇佑全村人人畜兴旺、五谷丰盛、村寨平安、事事如意……
火把节有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。
3：节日是有历史依据的
明正德《云南志》卷二《云南府·风俗》说:“星回节,俗云火把节。”意思是“星回节”为通行的说法,或者雅称,而“火把节”为俗称,是同一民俗节日的雅俗称谓的区别。若果真如此,则先有“星回节”,后有俗称“火把节”。火把节是哪个民族的？沈德符《万历野获编》和谈迁《谈氏笔乘》也都提到“火把节”又名“星回节”,清雍正勅修《云南通志》卷八“星回节俗谓之火把会”。
