谁说女子不如男，从古代开始，就有许多优秀女性活跃在历史的长河里。比如三娘子就是其中之一，你肯定会说三娘子是谁，这个文章就是科普她的。据大文豪徐渭记载她是俺答汗唯一的姐姐， 即他的孪生姐姐孟衮和其佚名氏塔布囊所生之女，为胡王女外甥。看看她的具体简介吧。
三娘子
三娘子（1550-1612），史称“钟金哈屯”、“也儿克兔哈屯”、“克兔哈屯”等，黄金家族嫡系后裔。据其好友大文豪徐渭记载她是俺答汗唯一的姐姐， 即他的孪生姐姐孟衮和其佚名氏塔布囊所生之女，为胡王女外甥。万历十年（1582年）春，俺答汗逝世，依蒙古风俗三娘子被俺答汗子乞庆哈收继。乞庆哈死后，再嫁其子扯力克。三娘子嫁给三任土默特部首领，掌握兵权，为明朝守边保塞，众人畏服，明朝政府敕封为忠顺夫人。而宣大至甘肃地区开设“互市”（边境贸易），不用兵二十年。万历四十年（1612）六月二十六日三娘子病卒，明朝亦遣使给予赐祭七坛的隆重祭礼。与汉族史官对满都海的冷漠态度截然不同。
三娘子历史影响
时至今日，三娘子遗骨仍然存放在美岱召的太后庙内，该寺院里还珍藏着三娘子的腰刀、盔甲、头饰、靴帽等文物。寺内的大雄宝殿的壁画上还绘有一位头戴皮沿帽，身穿皮领对襟袍服的老夫人，容颜端庄，体态丰满，端坐在木几上，两旁有二喇嘛侍立。经考古人员考证，这位老夫人就是三娘子。
如今，美岱召内又用白色大理石雕塑了一尊高大的三娘子石雕像，在阳光的映照下，这尊三娘子雕像柔美刚毅、栩栩如生。纵观三娘子一生，在塞外草原上执政30多年的时间里，她始终坚持和平互市的政治原则，持续执行与明朝友好的方针，不仅顺应了历史的潮流，也符合人民的愿望，对蒙古和汉民族友好关系的发展具有极为深远的意义。
她还重用汉人，引进了先进的文化技术，促进了本民族经济文化的发展。三娘子坚持民族团结，维护民族利益，顾全大局的精神，不仅得到了当地蒙古族人民的认可和拥戴，也在历史的长河中留下了不可磨灭的功绩。著名藏书家傅增湘先生在《咏昭君墓》一诗中写道：“麟阁云台盖世勋，论功一例逊昭君。
若从边塞争芳烈，顺义夫人亦不群。”此诗把三娘子与千古流芳的王昭君相比，更加突出了三娘子的巾帼英雄形象。三娘子一生辅佐三代顺义王，始终坚持与明朝友好的政策，在近40年中，长城内外出现了和平景象，三娘子在草原、中原上享有了很高威望，深受蒙汉人民的尊敬和爱戴。
《对三娘子系卫拉特人之说的几点质疑》证补
北元蒙古右翼土默特部首领俺答汗夫人三娘子（1550—1612）是自16世纪70年代至17世纪10年代，在土默特政治历史舞台上活跃四十多年的一位蒙古族巾帼豪杰和杰出的政治领袖。关于她的生平事迹，专家学者们虽已有诸多研究和论述。但是，由于在蒙古文历史文献中关于她的记载甚少。
加之，在明清相关历史汉籍中，对其出身之说法不仅相互间颇有差异，而且极为混乱。因此．专家学者们对此各持己见，至今还未得出公认的定论。目前，卫拉特之乞儿古特部首领“吉格肯阿噶女”之说在蒙古史学界有一定的影响，但其依据也颇存争议。
在本文中，笔者在前人研究的基础上，对与三娘子出身有关的各种观点和其依据逐个进行梳理和分析研究后认为，在诸多相关历史文献记载中，亲身与三娘子见面并专门为她作诗的徐渭的记述最可靠、最可信，进而提出了应把三娘子看作俺答汗女外甥的观点。
