裹脚是中国古代一种畸形美，那么裹脚是从什么时候开始的呢？裹脚这种陋习在我们现在看来是非常可怕的，但是当时却都是以小脚为美，甚至大脚都已经成为对女性的讥笑，以至于裹脚的盛行成为了必然，但是最开始的裹脚并不是现在看到的，但是变化都是人们促成的。
裹脚从南唐李煜开始的
中国古代裹脚是从什么时候开始的？翻开《中国缠足史》，最可靠的源头是李煜的小妾，因为南唐后主李煜喜欢看女人在“金制的莲花”上跳舞，但是金制的莲花太小，李煜的小妾就用白绸将脚裹起来，导致脚弯曲立在上面，跳舞的时候就显得婀娜多姿，所以最开始裹脚只是舞蹈的一种装束。
但是后来裹脚慢慢从后宫向上流社会流传，但是这个时期裹脚也仅仅是上层社会，而且只是缠成细长的，跳舞用。到了南宋末期，这个病态的时代才开始发展，明代是定型时期，基本上，明代的裹脚和现在发现的三寸金莲差不多，所以要说裹脚是从什么时候开始的，还是从宋代开始的。
那么裹脚为什么会流行呢？大概有两个原因，首先是统治者的意志对天下百姓的影响，另外就是文化人的欣赏和赞美。要说裹脚是从什么时候开始的，就与统治有关，只要皇帝喜欢什么，民间就一定会流行什么，就像唐代的皇帝喜欢道教文化，唐玄宗还号称自己是道教皇帝，所以道教在唐朝达到了发展的巅峰。
乾隆皇帝酷爱书法，所有推动了书法的发展，李后主喜欢小足女人，所有就流行了裹脚。关于裹脚的起源，还有几个说法，有说是起于南朝齐废帝妃潘玉奴，有说是起于唐末，有说是起与隋炀帝等等，但是无一例外地都与统治者们发生了关系，这也说明了这个原因。
除了统治者的意志之外，那就是文人对社会风俗的影响。古代妇女很注重头饰，然后就脚了，成语“品头论足”、“品头题足”都有议论妇女的容貌体态的含义，头和足，成为文化人眼里女性美的一个重要标准。文化人有很多对小脚的赞美之词，什么“金莲”、“三寸金莲”、“香钩”等等，都是文化人赋予小脚的赞美之词，苏东坡《菩萨蛮》咏足词云“纤妙说应难，须从掌上看”，甚至还制定出了小脚美的七个标准：瘦、小、 尖、 弯、 香、 软、 正，又总结出了小脚的“七美”：形、质、资、神、肥、软、秀，真是博大精深。
裹脚的陋俗能从宋朝一直延续到民国初期，最合理的解释只能是，宋朝以降，极端的儒家思想，也就是将禁锢人性的礼发挥到极至的程朱理学一直在社会占据着统治地位。但是，社会这种宏观的思想的代代传承具体到微观是由一个个鲜活的生命个体所实现的，程朱理学的延续不衰说到底是一代代的一个个有灵性的人所作出的选择的综合的结果，这是一个多么大人为的悲剧。
在十九世纪末，二十世纪初，随着国际形势的发展，国内外交流的频繁，西方的文明之风在国内逐渐刮大，知识分子率先觉醒，并开始积极宣传西方的各种流派的思想，反思我们的传统文化的某些弊病，这种思考逐渐蔓延到整个社会。
在这种多元的文化氛围熏陶之下，当时的社会思想非常活跃，人们开始真正的理性的去审视自己的那些为礼教所束缚的非理性的风俗习惯，所以，水到渠成的，男人的长辫子给剪了，女人放足了。
但是，中国女人的千年裹足的疼痛与屈辱实在是不能这样轻轻的一笔就从我们的历史中勾去，只有对历史的深刻反思才能让我们克服蒙昧，踏者历史的足迹继续前进。
