很多人对王国维是只知其名不知其人，古往今来大多的文人骚客也都是这样。王国维最出名的思想，当是他笔下的人生三境界。这是王国维根据古代诗词的内容，来表达出的一种境界。王国维人生三境界可以简单地分为三个字“立守得”，立志守心的人才能终有所得。
王国维人生三境界
王国维先生的人生三境界出自他的著作《人间词话》，经历过国破家亡的他，对人生的感悟有着独到之处，他用古代文人墨客笔下的诗词作为境界的内容，并用自己的理解，来表达对人生境界的解释。王国维人生三境界的核心思想就是“立守得”，立和守很多人都可以做到，但是能不能得到，真的就是看造化了。
第一境界：立志
引用词句：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”——北宋词人晏殊《蝶恋花》
原句鉴赏：原词中，晏殊想要表达的是一种离愁别绪，对于佳人望眼欲穿的心情，因而独上高楼的时候倍添伤感冷落的心情。
人生第一境界：王国维先生在化用的时候，恰到好处的选取了其中的清冷空旷茫然的意境，生动而又形象的表现了人生在年少时候的迷茫怅惘之情。也就是少年要学会立志，立而后破，现有了立志，才有王国维人生三境界中的后面两个境界。
第二境界：守心
引用词句：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”——北宋青词才子柳永《蝶恋花》
原句鉴赏：柳永在词中表现的是自己为了伊人想的撕心裂肺，日渐消沉，表达了思念的极致。
人生第二境界：王国维先生巧妙的化用了这一种已经理解成了人们在追求自己梦想的时候，不断地朝着那个方向努力。就算在艰难，也要守住自己的本心。这就是王国维人生三境界最重要也是最艰难的一步。
第三境界：有所得
引用词句：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”——南宋词人辛弃疾《青玉案·元夕》
原句鉴赏：寻觅千百次，竟然是在灯火冷落之处发现了那人。人们都在尽情的狂欢，陶醉在热闹场中，可是她却在热闹外。辛弃疾的这句诗有着踏破铁鞋无觅处之意，苦苦追寻的功成名就，一回头他就在那里。
人生第三境界：王国维用这句话比喻经过长期的努力奋斗而无所收获，正值困惑难以解脱之际，突然获得成功的心情。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，乃恍然间由失望到愿望达成的欣喜。只能说王国维人生三境界妙不可言，还要靠自己领悟。
王国维自杀身亡的猜想
中国近代杰出的国学大师王国维之死可以说是备受争议的，目前主要是认为王国维效仿中国古代的爱国诗人屈原投湖而亡的。但是关于王国维为什么自杀却是有很多的争执的，目前主要有四种说法。
其中对于王国维自杀，最广为流传的便是王国维因为清朝灭亡，而王国维作为清朝末期的忠臣，不愿被人折辱而自杀，王国维对于清朝政府的忠诚可以用愚忠来形容都是不为过的，王国维一心报效清王朝，最终也受到了清朝末代皇帝溥仪的重用，因而王国维对于清朝的感情更重，当清王朝彻底灭亡的时候，王国维的心中是百孔千疮的，自杀只是时间迟早的事情。
陈寅恪、王国维、赵元任、梁启超
也有人认为王国维是因为被亲家罗振玉的逼迫，最后不得已只能是一死谢知己，罗振玉对于王国维有知遇之恩，可以说罗振玉是王国维一生之中的贵人，但是在后来两个人同朝为官还是渐生嫌隙，最后到了水火不相容的地步，而王国维十分看重与罗振玉之间的情谊，王国维的自杀或许与罗振玉有莫大干系。
还有许多人认为王国维作为中国古代的文人，身上有很强的文人气节，而面对着国破家亡的命运，只能以自杀来表明自己的心志;同样也有一些认为王国维自杀是因为害怕自己头上的辫子被减掉，情愿一死也不让自己的辫子被人轻易地剪掉，从王国维的生平而言，这种说法有一定的道理。
至于王国维为什么自杀，目前而言仍旧是争论不休的，或许是因为国家而死，或许是因为知己而死，或许是因为气节而死，或许是由于多种因素，他的死因至今仍是未解之谜。
国学大师王国维的故事
中国近代国学大师王国维一直以来都是一个迷一般的人物，对于王国维的故事也同样不在少数，其中不乏有很多是由后人根据相关的记载而臆想出来的，但是都表达出了对于王国维先生的崇高敬意。关于王国维的故事有很多，其中尤以王国维的治学故事最为人所熟知。
相传，王国维是一个性情极为淡泊的人，寻常是不与常人亲近的，有着自己安静和宁的内心世界。因而王国维在上完课之后，便会很会的离去，并不会与学生过多地谈及一些无关紧要的话语，但是只要是有学生上门请教王国维任何一点的学术问题，王国维都是知无不言的，竭尽自己的所能所知帮助学生答疑。
在王国维的心目中，学术是不分等级门派的，因而王国维对于任何研习学术的人都是一视同仁的。王国维上课的时候，从来都不会装作自己很懂的样子，只是轻轻地说一句自己也不知道，显得自己很无知，但是却恰恰是王国维的过人之处，出于对学术严谨性的考量，王国维从不轻易地作诠释或者是下定义。
还有类似的表现出王国维治学态度的故事，便是王国维直言自己愚钝，王国维坦然称自己对于《诗经》、《尚书》有很多出都不懂，在当时实属不易。另外，流传颇多的便是王国维的辫子故事了，王国维把自己头上的辫子看得比生命还要重要，王国维认为自己的辫子便是自己的气节，可以没有生命，但是不能没有气节，没有辫子。
