和尚是不能结婚生子，只有还俗之后才可以，但是在古代，鸠摩罗什却两次破戒，与女子亲密接触，虽说第一次是被迫的，但是第二次却是鸠摩罗什要求的，作为一个得道高僧，却领头破戒，实在让人唏嘘，差点就因为他，佛教毁于一旦，还好最后挽回，阻止了事态的发展。
得道高僧结婚了
不近女色，不缔结婚姻，是我国古代佛教僧侣的基本戒律，而鸠摩罗什一生有两次婚姻，作为一个得道高僧，差点就毁掉了我国的佛教文化。他第一次是被迫结婚的，但是第二次却是鸠摩罗什自己要就生孩子的，这样光明正大的破戒真的好吗？而且还是得道高僧。
鸠摩罗什第一次婚姻是在前秦的时候，当时前秦将领吕光率兵攻破龟兹，而鸠摩罗什也被俘，鸠摩罗什已是西域佛教领袖，声名远播。而据说吕光攻打龟兹的目的其实就是为了鸠摩罗什，而后就想强迫鸠摩罗什与龟兹王的女儿结婚生孩子，但是鸠摩罗什不同意啊，毕竟是一个得道高僧，自然得遵守戒律的。(本文来自：www. souid.com)
虽说鸠摩罗什不同意，但是也没有办法。吕光将鸠摩罗什灌醉，把他和龟兹王的女儿关在一起，所谓酒后乱性，鸠摩罗什还是和王女接触了。虽然鸠摩罗什并非自愿，但是出家人，破戒就是破戒了，但是后来并无大事发生，也就不了了之了。
而鸠摩罗什的第二次婚姻就比较离奇了。后秦皇帝姚兴对鸠摩罗什仰慕已久，待以国师之礼，有一天，鸠摩罗什却忽然从讲台下上走下来，对姚兴说，有两个孩子站在我肩上，要让他们消失，必须用妇人。于是姚兴就宣召一个宫女去陪鸠摩罗什，一交而生两子。
姚兴觉得太神奇了，像这样的得道高僧如果没有后代实在太可惜了，希望鸠摩罗什多生几个儿子，就进一步赐给鸠摩罗什妓女十人，而且还不住僧坊，别立廨舍。对这一切鸠摩罗什当然还是予以拒绝，但迫于姚兴的压力，最后也只得勉强接受。
鸠摩罗什的第一次结婚似乎没有产生不良影响，第二次就不同了。僧侣们常年过着禁欲生活，合理的性要求得不到有效满足，尽管他们表面上可以装出一副厌弃女色、超然物外的样子，内心那份对性的渴望却是无法消灭的。
他们不知道鸠摩罗什有难言之隐，只看到他伎女成群，似乎很逍遥，于是就开始纷纷效仿，在鸠摩罗什周围掀起了一个纵欲热潮。这种情况的出现对佛教的存在、传播和佛教的声誉都是极为有害的，鸠摩罗什认为不能任其发展，必须设法予以制止。
有一天，鸠摩罗什将众僧侣召集起来，在他们面前放了一个钵，钵里装满了针。鸠摩罗什对他们说：“并不是随便一个什么人都可以蓄养女人，只有像我一样能将这些针都吃下去的才可以。”说着，鸠摩罗什就将那些针像吃饭一样一个一个不紧不慢地都吃了下去。
鸠摩罗什这一招叫吞针术，是早年在龟兹时所学，将针吃下后，一会儿他又吸一口气将针从皮肤全部表出。众僧侣从没见过这种把戏，都深深叹服鸠摩罗什的不同寻常，这才不再盲目效仿，而鸠摩罗什则仍然被迫与众伎女生活在一起……
这就是鸠摩罗什的两次破戒。对于鸠摩罗什两次破戒的原因，有许多说法，或许鸠摩罗什作为一个高僧却生于乱世，因此他也有许多不得已的苦衷，第一次也许是为了延续龟兹国后代，第二次也许是为了让佛教传播下去，决定娶妻生子，养育后代。
虽然鸠摩罗什破戒两次，但是他一生的精力都花在了佛教传播的事业中，取得了巨大的成就，他是佛教中至为重要的一个高僧。
