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古代人也说脏话,骂人比现在人骂的顺溜多了

来源:亚路奇闻网(www.yaluw.com)时间:2023-09-25 17:52作者:亚路手机阅读>>

现在的人总是动不动就把“卧槽”、“FUCK”、“尼玛”等等挂在嘴边,似乎说脏话都是个习惯,那么,在遥远的古时候,古人也骂人吗?他们又是怎样说脏话的呢,一起来看一看吧!

那要看“脏话”的定义了,如果只探讨“骂人”这层意思的话,《诗经》里面就有:

鄘风·相鼠

相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为!

相鼠有齿,人而无止。人而无止,不死何俟!

相鼠有体,人而无礼。人而无礼!胡不遄死!

骂得痛快不?

小雅·巧言(节选)

蛇蛇硕言,出自口矣。巧言如簧,颜之厚矣。

彼何人斯,居河之麋。无拳无勇,职为乱阶。

既微且尰,尔勇伊何。为犹将多,尔居徒几何。

通俗点讲,这个就是骂人颠倒黑白,坏到脚上流脓嘴上冒泡~

邶风·式微

式微式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露?

式微式微,胡不归?微君之躬,胡为乎泥中?

先秦时期的还想到一个~《庄子·胠箧》:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯……”与此异曲同工,后来到汉末时有首童谣叫《颠倒歌》是这么讲的:直如弦,死道边。曲为钩,反封侯。(恩,就是《无间道II》里面的“杀人放火金腰带,修桥铺路无尸骸”的古代版~)

PS“匹夫”最早记载见于《左传》,但基本上它还是个中性词,就算“无谋”,至少还承认了“有勇”。

“竖子”取骂人义的早期记载应见于西汉:

《史记·项羽本记》:“竖子不足与谋。夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏矣。”(你丫智商捉急啊,以后叫刘邦得了天下,我们就要被他一锅端喽!)

《战国策·燕策》:“荆轲怒,叱(燕)太子,曰:‘今日往而不反者,竖子也!’”(不宰了他再回来我就是孙子!)

《战国策·赵策》:“(齐)威王勃然怒曰:‘叱嗟,而母婢也!”(滚蛋,你个小妇养的!)

《汉武故事》:上(景帝)尝与栗姬语,属诸姬子曰:“吾百岁后,善视之。”栗姬怒,弗肯应,又骂上“老狗”。(-_-|||对皇帝还敢这么嚣张的女人智商果然捉急,最后果然被搞死了吧~)

三国时期……《三国演义》里面那些骂人话不能算这个时期的好不!那是后人演绎的啊口胡!!

西晋,印象比较深刻的就是关于《三都赋》的小段子,名士陆机也想写《三都赋》,他听说有个名不见经传的寒士要写一样的东西,很是不爽,和弟弟通信时候写道:“此间有伧父,欲作《三都赋》,须其成,当以覆酒瓮耳。”(伧父就是大老粗的意思)后来左思书成,一跃成为中国史上第一本畅销书(并为后世留下“洛阳纸贵”这个成语),陆机才发现自己看走眼,再不说要写《三都赋》了。

陆机这人生来就比较嘴损,据《裴子语林》载录,有次他和人群聊,潘安走过来,正好陆机起身,潘安就讽刺说“清风至,尘风扬”,陆机立马回“众鸟集,凤凰翔”,俩都不是吃亏的主儿啊,不仅散文成就高嘴炮也毫不逊色。

东晋,陶渊明说过“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪”,这个典故的背景就是他当科长时赶上总监(不是董事长)来视察,总监是个没啥能耐只会媚上欺下的家伙,科员劝陶潜穿上制服,免得被拿来说事儿,他立马觉得不能忍了,就此辞职╮(╯▽╰)╭

嵇康的《与山巨源绝交书》,整篇都是讽刺司马氏统治集团的,很经典的一篇散文,推荐。

南北朝历史不熟,跳过。

《隋书》里记载隋文帝骂过杨广是“畜生”。

李白写过一首《嘲鲁儒》:“鲁叟谈五经,白发死章句。问以经济策,茫如坠烟雾。……君非叔孙通,与我本殊伦,时事且未达,归耕汶水滨。”想不到吧,诗仙也免不了群嘲地图炮——山东的考生们,只会读死书,不如回家种红薯,有木有!!

杜甫的《绝句三首》里面有一句:“殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。”开军车撞死人还理直气壮、城管殴打商贩后踩头啥的,统统适用。

白居易那就更不用说了,讽喻大师……《红线毯》你肯定知道,就算你以前不知道听完神曲《自挂东南枝》也得知道233:“宣城太守知不知?一丈毯,千两丝!地不知寒人要暖,少夺人衣作地衣。”形象工程、强征农田神马的,也是这个路子。

唐诗里面讽喻诗不少,上面举的三例是因为诗人知名度高。

至于史书……二十四史中《南史·到彦之传附溉传》里有这么一段,讲某吏部尚书出身寒门,少时“以担粪自给”,结果后来被政敌讥讽说“尚有余臭,遂学作贵人”,ORZ真是有够狠哪T_T

五代十国历史不熟,跳过。

宋代言论自由蛮高,针砭时弊啥的基本随你,不用担心被跨省。

《国老谈苑》里有这么一段,说的是宋真宗时期的故事:王旦在中书,祥符末大旱。一日,自中书还第,路由潘氏旗亭,有狂生号王行者在其上,指旦大呼曰:“百姓困旱,焦劳极矣,相公端受重禄,心得安邪?”遂以所持经掷旦,正中於首。左右擒之,将送京尹,旦遽曰:“言中吾过,彼何罪哉?”乃命释之。

这就相当于一国的首相被人迎头拍砖,大骂“老百姓遭灾都活不起了,您老还拿那么高工资好意思么”,两边保镖立马把人拿下要扭送派出所,王旦不让,说人家有理,给放了。切实做到了“宰相肚里能撑船”。

当时文人的Top1爱好就是聚在一起骂政府,普通百姓也没闲着,把一个叫“参军戏”的剧种发扬光大,专门讽刺坏官庸吏,上演起来火爆得很,各种喜大普奔。

王安石变法期间有个教坊使(相当于现在的文化部官员)叫丁仙现,“丁使遇介甫法制一行,必因燕设於戏场作为嘲诨,肆其诮难,介甫不堪,遂发怒欲斩之。神庙密诏二王,取丁仙现匿诸王府,故一时谚语有‘台官不如伶官’。”(语出《铁围山丛谈》), 神庙就是宋神宗,你看皇帝还亲自下令保人,好大面子是不?

高宗时秦桧滥用职权,透题又改分,把自己儿子捧成了高考状元,就有人现编了一个剧目专门讽刺他,秦桧也没敢拿人家怎么样(“秦亦不敢明行谴法”——但估计暗地肯定会报复,这人心眼小)。

对了,民间故事里面,苏东坡和苏小妹互嘲的答对也很经典,当真是嘲讽模式全开,吐槽不分男女。

元朝不用说,统治残暴,民不聊生,怨声载道那是免不了的。仅在元曲中举两例,都是中学课文里的,大家应该不陌生:

《山坡羊·潼关怀古》:“兴,百姓苦;亡,百姓苦!”

《哨遍·高祖还乡》【尾声】“少我的钱,差发内旋拨还;欠我的粟,税粮中私准除。只道刘三:谁肯把你揪扯住,白甚么改了姓、更了名、唤做汉高祖!”

还有可能不太出名的一首,讽刺统治者残酷剥削的《正宫·醉太平》(作者不详):“夺泥燕口,削铁针头,刮金佛面细搜求,无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆,鹭鸶腿上劈精肉。蚊子腹内刳脂油,亏老先生下手。”

明清时期,白话小说蓬勃发展,市井之间流传的粗口也就越来越多地记录下来了,其中很多慢慢演变成了今人熟知的骂人话。

野史杂谈里面能看到各种讽刺得人直肝颤牙酸气短蛋疼的有爱段子,多看看没准哪天骂人时候能用上,比如“祝你以后生个貔貅”之类的……

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