大家对于双修这个词一定非常的熟悉，双修这个词一般都出现在网络小说上。但是今天小编我就为大家介绍一个教派——性力派。性力派这个教派就是以双修为主的教派。不过双修也是有条件的，就是你必须先成为圣人。今天小编我就详细的为大家介绍性力派。
性力派
性力派（梵文：?ākta?；字面意义为力量之教条或女神之教条）是印度教的一个支派，专于崇拜沙克提或提毗—印度教的圣母—作为绝对的，终极的神格。该派别同湿婆派、毗湿奴派并立为印度教三大派。从湿婆派分化而来的印度教三大派之一。崇拜性力女神难近母、时母、吉祥天女、辩才天女等。性力派主要教义为，这些女神从男神那里得到性的力量是宇宙万有创造和诞生的本源。
经典是《坦陀罗》（Tantra），大约与后期《往世书》同期产生，很古老，据说有64种，很多已经失传，残存的多是7世纪的产物，大约与后期《往世书》同期产生。性力派认为提毗（字面意思为“女神”）是至高大梵天本身，“独一无二”，具有其他所有神的形式，无论其是女性或男性，都被认为是她的各种各样的显圣。
在该派的哲学和实践的细节上，性力派模仿了湿婆派。然而“性力派教徒”（梵文：????，?akta），即性力派的践行者，大多或全部专注于崇拜沙克提为至高之神的多变的女性一面。湿婆，神的男性一面，仅被认为是超越物质世界的，而其崇拜通常被降低到辅助角色。
性力派发展史
性力派的根基深植于印度史前时期。从印度旧石器时代22，000年前的定居地已知最早的女神形象，到印度河谷文明时她的教派的改良，吠陀时期的部分衰落，之后在古典梵语传统的重新浮现和扩张，已表明在许多方面，“印度传统的历史可被视为这位女性的重现。”此女神名本母。纵观其历史，性力派激发了梵语文学和印度哲学的杰作，今天还在继续影响广为流传的印度教。
性力派在印度次大陆及以外，以坦陀罗和非坦陀罗的以无数形式广泛施行。而其最大的、最有影响力的两个派别是Srikula（字面意义，Sri家族）——在印度南部最为强大，和Kalikula（Kali家族）——在印度北部和东部盛行。受雅利安人影响少的地方继续拜女神。
男女双修是「圣人」才可以修的吗？
性力派谭崔密宗这样的境界，其实与一般的老嫖客心态完全相同，也是不带感情、不带功利的性！因为没有哪一位嫖客愿意把妓女娶回家当老婆，还愿意付予怜爱？然而这种嫖妓女的无爱（无碍？）心态，只是将自己兽慾解放而已，他们在逞兽慾之时，绝不会感到有罪恶感，也不会认为嫖妓是一种行善，纯粹是性交易而已，哪里有善恶可言？！所以藏传佛教的男女双修，不仅无法使人达到「无碍」境界，反而会令人沉沦在淫慾深坑里，永无出期！同时嫖客也超越了美与丑，因为妓女有些外美内丑，有些外丑内美，如果要去分别这些美丑，嫖客的性慾是无法宣洩，你要挑条件好更完美的妓女，自然要付出更高的代价，同时也容易爱上某一位妓女，而使自己无法嫖到更多妓女，体验更多妓女的喜悦快感，以便从不同妓女中提取女性能量。所以不分别美丑，也同样是老嫖客普遍的心境。吾不知那些活佛法王与老嫖客有何不同？其实谭崔密宗（藏传佛教）这些理论、唱高调，完全与嫖客心境相似，完全不能称为佛法修行，遑论能以双修法明心见性？若要强言密宗男女双修是无善恶、无美丑境界，更超越了嫖客境界，那试问猪狗畜牲在路边交媾，请问牠们心中有善恶、有美丑分别吗？牠们是否也与密宗活佛法王一样，更超越了无爱（无碍）境界吗？可是从未见有哪隻猪狗畜牲，从交媾中实证了佛法智慧？笔者评论男女双修以猪狗交媾作为比较，并非有半点歧视那些活佛法王，纯粹就是就事论事，以法论法！所以啊～谭崔、藏传佛教的活佛法王们，请别再误导众生，把毫无羞耻心的畜牲交媾行为，说成是超越美丑、善恶的境界！！！
再者，佛法真正的「无碍」不是敢去吃屎喝吃尿，或不去分别这是屎、尿而能证「无碍」，亦非于男女双修之性高潮中不分别而证「无碍」，而是于「解脱道」及「佛菩提道」二种甘露法门，而能证「理无碍」、「事无碍」、「理事无碍」、「事事无碍」、「究竟无碍」等五种无碍。从解脱道来说，要能断「见惑」（见一处住地烦恼）而达到「理无碍」，从伏「思惑」（三界爱住地烦恼）而能达到「事无碍」！若能依断「见惑」之解脱功德为基础，而渐伏欲界、色界、无色界之「思惑」烦恼者，成阿罗汉，即是「理事无碍」。再者，「事事无碍」是八地满心菩萨「于相于土自在」，故能于一切时、一切地行三种布施，饶益无量有情众生。最后是「究竟无碍」，在大乘别教五十二个阶位中，以从证得法界实相心－如来藏开始，断除一分「无始无明」，再以三大无量数刼，修断「无始无明」上烦恼、修断一切有漏法之烦恼种子及习气随眠，而成究竟佛。可是西藏密宗的四大派的开山祖师爷，从未能于其着作中谈到或解释上述之五种无碍法的名相，遑论能细说无碍法的修证内涵。只能以凡夫无智之身，在我佛门佛经中盗用佛法名相，以剪刀浆煳一番，套在彼性力派外道法的淫欲法门上，诓惑世间人。老衲要问密宗诸大活佛法王：「汝之男女双修法，是证得哪一种无碍耶？」所以我们从这些正统佛陀经典，检查大乘、小乘法的修行次第中，从未有哪一个阶段或加行法，要透过「男女双身法」作为「无碍」之加行？如果密宗行者即自称已到达「无碍」境界，就应该会于众生身上不起任何贪、瞋、痴三毒心念，更不会造作杀、盗、淫、妄之身行口行才是，那又怎么还需要去脱光女人衣服，甚至以交合不洩精来修行，或证明自己已到了「无碍」境界呢？这岂不是脱裤子放屁吗？！复次，佛法中亦无所谓「金刚乘秘密法门」！只有那些附佛外道法、见不得光的淫人妻女法（源自性力派外道的男女双修），为了要逃避王法、伦理道德，更要勾引善男信女的加入，而以各种手段骗术、洗脑术、通关密语、盗用佛法名词...等，以合法掩护非法，至今成功的流传一千多年。
