蚩尤传说这是我国上古的神话传说。蚩尤是我国的上古邪神，在上古时代，她带领九黎人民农耕，制五兵为中华早期文化做了铺垫。但是在蚩尤传说中，蚩尤是一个坏的人物，他不断地挑起战争相完全的占领整个黄河流域。他打败了神农氏，但是却被轩辕氏和神农氏联合打败。也就是这一战奠定了黄帝的统治基础。
1蚩尤传说
蚩尤传说——蚩尤是中国神话传说中的部落首领，以在涿鹿之战中与黄帝交战而闻名。蚩尤在战争中显示的威力，使其成为战争的同义词，尊之者以为战神，斥之者以为祸首。蚩尤也是苗族相传的远祖之一。其活动年代大致与华夏族首领炎帝和黄帝同时。黄帝战胜炎帝后，在今河北涿鹿县境内，展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战，蚩尤战死，东夷、九黎等部族融入了炎黄部族，形成了今天中华民族的最早主体。
蚩尤是中国神话传说中的部落首领，以在涿鹿之战中与黄帝交战而闻名。蚩尤在战争中显示的威力，使其成为战争的同义词，尊之者以为战神，斥之者以为祸首。蚩尤也是苗族相传的远祖之一。其活动年代大致与华夏族首领炎帝和黄帝同时。黄帝战胜炎帝后，在今河北涿鹿县境内，展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战，蚩尤战死，东夷、九黎等部族融入了炎黄部族，形成了今天中华民族的最早主体。
2深度揭秘上古神话中的蚩尤传说，蚩尤传说的前因后果
在贵州关岭一带流传有《蚩尤神话》，传说远古时期，苗族居住在黄河边上，共“八十一”寨，他们的首领叫蚩尤，蚩尤为民除掉了危害苗民的“垂耳妖婆”，使百姓过上安居乐业的生活。后来妖婆的三个妖娃请来了赤龙公和黄龙公(即炎帝和黄帝)复仇，蚩尤率领苗族人民英勇作战，多次打败赤龙和黄龙二公。赤龙、黄龙二公联合起雷老五(即雷公)，水淹苗兵，擒杀了蚩尤，焚毁了“八十一寨”。剩下来的苗族子民被迫远走他乡。古籍中有很多地方描述到蚩尤的形象。《太平御览》说“蚩尤兽身”，即说蚩尤的形象大大异于人类，而古人以其“自然观念”将其形象划分进兽类。《述异记》说蚩尤“头有角”，《归藏》说蚩尤“疏首”，
著名神话学家袁珂解曰：“疏首就是长着分叉的脑袋。”《述异记》说蚩尤“耳如剑戟”，即说蚩尤的耳朵两边有锋利的刀剑伸出。《山海经・大荒北经》说“蚩尤铜头”，《述异记》说蚩尤“铜头铁额”，又说蚩尤“四目”。《述异记》说蚩尤“六手”、“牛蹄”，《归藏》说蚩尤是“八肱，八趾”，即八条胳膊八条腿，而“牛蹄”则说明这种机器人脚手末端呈圆球状。《述异记》又说：“冀州人掘地，得髑髅如铜铁，即蚩尤之骨。……今有蚩尤齿，长二寸，坚不可碎。”
3蚩尤传说的《易》理
蚩尤因为不被认为是中华文化的正统，所以传说虽然丰富，但非常混乱。蚩尤之名就是贬称，有很多妖魔化的描述，乃是正统史学的必然。蚩尤活动于三皇之末，五帝之初的时代，是九黎首领，是向中原地区迁徙的一个部族的人格领袖。由于战败而南迁，是三苗的前身始祖，所以苗族人民较普遍地将蚩尤视为自己的先祖，长期地怀念和祭祀，是非正统但真实的历史沿革。所谓“九黎”乃是概括性的说法，总体指古黎族的九个氏族，而蚩尤为部族首领，是最尊贵的氏族，所以以他来命名。九个部落，恰合“洛书”9之数，所以传说中他有8或9子(与其他8个氏族通婚的后代为8子，如果不避本氏族的亲讳则为9子)，相互之间通婚，构成72或81兄弟部族（与其他8个氏族相互通婚成72族兄弟，不避本族的亲讳则为81族兄弟），两种记述通行，表示规则遵循的差异，对象则相同。
这实际是他家族血亲谱系的描述，血亲8或9子，族亲72或81兄弟。这样一个连血族谱系都严格遵循古“易”的部族，其行动准则当然也以原始宗教的规则为圭臬。所以有尊崇上古规范的信仰，被后世认为是崇信原始宗教的部族，盛有“迷信”之名。《管子・五行篇》：“蚩尤明乎天道。”传说中与专司解读天象仪礼的太昊、少昊有深厚的渊源，也说明这一点。也许蚩尤是最为崇信泛神论的部族，形成了“天神之道”文化特色，成为远古文明的一大支脉。
4蚩尤，传说中的部落首领
蚩尤是上古时代部落酋长，名央，号蚩尤，中国神话中的武战神。 蚩尤曾与炎帝大战，后把炎帝打败。于是，炎帝与黄帝一起联合来战蚩尤。蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天下，在涿鹿展开激战。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战，不死不休，勇猛无比。黄帝不能力敌，请天神助其破之。杀得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。后黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，诸侯见蚩尤像不战而降。
