素女经秘戏图本是什么？素女经秘戏图本是一本老祖宗留下来的大智慧，也是目前非常实用和具有权威的房书。什么是房书呢？当下文字运用中已经很少出现房书了，我们常常形容男女之事带图文的，都叫春宫图。今天小编，就要来给大家介绍一下素女经秘戏图本。
素女经秘戏图本
在古代，素女经秘戏图作为性教育、性启示的作用，在古时候婚姻的关系中，不论古人是如何片面地强调了性的生育功能，不管古人如何受性压迫和性禁锢的影响，男女之间性的快乐总是存在着，发展着。据一些史料记载，在汉朝时素女经秘戏图本就已经出现，汉孝景帝时广川王去的儿子海阳像他父亲一样淫乱成性，叫人在四壁画满性交图画，在此狂欢作乐，汉成帝也曾叫人把它画在屏风上。
中国最早的春宫画可以追溯到先秦墓葬，汉砖也有着大量表现。有关史料记载，这种“压箱底儿”的东西最初为了进行性教育而设。宋代也出现过这种“秘戏图”，元代画家赵孟还因画这种画而知名，可是春宫画的广泛流行却在明代，它也是在严酷的性禁锢与性压迫的条件下发生逆变的一种产物。
古代春图片大全大图不仅是为性指导或消遣而作，而且也被用作护身符。性交代表处于顶点给人生命的阳气，在中国古代，画有性交的图画据说可以驱走代表黑暗的阴气。在中国和rb，甚至人们还把这种画放在衣箱里防虫。
古代春宫秘戏图太淫乱
晚明的大画家和大收藏家张丑，一次偶然在太原王氏大姓之家中，见到了唐代著名画师周昉的《春宵秘戏图》，这张图失传已久，此时重现人间，自然让他喜出望外，欣喜欲狂，当即以重金购得，并在自己所著的《清河书画舫》写下跋记：乃周景元所画，鸥波亭主（元名画家赵孟，擅长春宫画）所藏。或云天后，或云太真妃（杨贵妃），疑不能明也。传闻，画画妇女，多为丰肌秀骨，不作纤纤娉婷之形。
今图中所貌，目波澄鲜，眉妩连卷，朱唇皓齿，修耳悬鼻，辅靥颐颔，位置均适。且肌理腻洁，筑脂刻玉，阴沟渥丹，火齐欲吐，抑何态浓意远也！及考装束服饰，男子则远游冠、丝革鞋，而具帝王之相。女妇则望仙髻、绫波袜，而备后妃之容。姬侍则翠翘束带，压腰方履，而有宫禁气象！种种点缀，沉著古雅，非唐世莫有也！夫秘戏之称，不知始于何代。
自太史公撰列传，周仁以得幸景帝入卧内，于后宫秘戏而仁常在旁。杜子美制宫词，亦有“宫中行乐秘，料得少人知”之句，则秘戏名目其来已久，而非始于近世耳。按前世之图秘戏也，例写男女二人相偎倚作私亵之状止矣，然有不露阴道者，如景元创立新图，以一男御一女，两小鬟扶持之；一侍姬当前，力抵御女之坐具；而又一侍姬尾其后，手推男背以就之。五女一男嬲戏不休，是诚古来图画所未有者耶。这个跋记可以说透露的信息是多重的。
古代春宫与秘戏图起源
春宫一词始见于屈原《离骚》：“溘吾遊此春宫兮，折琼枝以继佩”。这其中的春宫已隐约包涵了性/的含义，但表达的高尚。唐诗宋词中“春宫”一词常见，王昌龄写过《春宫曲》，杜荀鹤写过《春宫怨》，吴文英写过《庆春宫》等等，骆宾王著名的《讨武曌檄》：“洎乎晚节，秽乱春宫”说得就很具体了。史载，武则天权倾一时之际，曾在宫廷中以性/戏招待使节，此举堪比古罗马皇帝的荒饮。
到了宋代，生活与今天近同，国家画苑有宫廷画家开画《春宫祕戏图》，既当作娱乐又当作生活指南。那时没有网络，没有影视，没有养生堂一类节目，但有宋人对生活奢靡的向往和实践，官民共享，朝野同受，《春宫祕戏图》作为幸福指标载入史册，并影响后世一千年。请注意，那时的欧洲正处在中世纪黑暗之中，苦不堪言。
