现在毒鸡汤非常盛行，当你在遇到困难心情沮丧，郁郁寡欢时，毒鸡汤让你越挫越勇。毒鸡汤不为是悲观主义的一种。说到悲观主义，不得不提的人就是叔本华。他的悲观主义对后世影响深远，足以可见叔本华的地位。尼采受叔本华思想颇深，但是两者又有什么不同的？叔本华的悲观是他终生不结婚的原因吗？
叔本华
亚瑟.叔本华，德国著名哲学家，是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一，认为生命意志是主宰世界运作的力量。叔本华出生于德国但泽 的一个银行家家庭，自幼性情孤僻。父亲海因里希.弗洛里斯.叔本华是非常成功的商人，后因疯狂投水自杀身亡。母亲约翰娜·叔本华是当时颇有名气的作家，与歌德等文豪有所交往。他和母亲的关系一直不好，隔阂非常深，最后关系破裂。叔本华继承了父亲的财产，使他一生过着富裕的生活，叔本华因肺炎恶化死后，将所有财产捐献给了慈善事业。在很多书上都能看见他的身影。
叔本华哲学思想
本华的哲学思想是康德哲学思想的继承和发展。他继承了康德哲学思想的先验论，认为时间、空间、因果律这些先验认识形式是人们认识世界的主观条件，这样的条件导致主体之外的客体世界只能是一个表象世界和康德的现象世界相对应。他发展了康德的不可知的自在之物，认为自在之物虽然不以时间、空间、因果律这些形式为依据，但还是可以被人意识到的，自在之物就是世界的本质，就是意志。
叔本华的哲学思想概括起来就是两句话了,世界是我的表象，世界是我的意志。马克思主义哲学思想认为世界的本质是物质的。只要是物质的就总是要盖上时间、空间、因果律这些形式的印记的，因为在我们这个世界里还不曾有过那种物质不是空间上的填充、时间上的继起、因果律的制约，叔本华认为只要是和时间、空间、因果律这些形式沾上边的就不可能是世界的本质，所以物质只能算作表象世界。叔本华又指出世界的本质只能是一，不可能是二。一个个体的人真正认识到了世界的本质、人的本质都是同一个意志时，那么这个人就会把他人的不幸、痛苦看成是自己的不幸、痛苦。甚至动植物的痛苦都看成是自己的痛苦，那么这个人才就真正具有了同情心。有些人认为人们通过学习、受教育而变成有文化了、有道德了，他们就会变得有同情心了
叔本华的地位怎样
叔本华的地位可以从他的成就和他的一些事迹说起，他的一生继承了许多康德的观点，并且将现象和物体之间的区分学说也保留了下来，但是他和同一个时代的黑格尔等人不同，他一直坚定着坚持物自体说法，并且认为这是可以通过直接的感官而被人们认识，这就是他所说的意志。之后他还将这个观点和极端的悲观主义结合起来，最终认定意志的存在会让人感觉到虚无和痛苦。这个说法对精神分析流派有着很大的影响。而他后来的一些散文作品也以流畅的思路对当时的哲学界产生重大启发，由此可以看出叔本华的地位在当时来说还是比较崇高的。说叔本华的地位崇高还因为他曾经影响了尼采等许多著名哲学家，他的非理性哲学让尼采非常的欣赏，还曾经创作过一些作品来纪念他，就连莫泊桑都十分看重他的思想，总之叔本华的思想和观点是哲学发展历史中非常闪耀的星星，叔本华的地位不应该被人们忽视，他的思想更应该引起人们的思考
为什么说叔本华是悲观的
叔本华是悲观主义者在于叔本华认为幸福是相对的，往往是一种短暂的幻觉，而痛苦是绝对的，真实的。因此，相对追逐幸福来说，避免痛苦显得更为迫切。并非说世界上没有乐事，或者根本不能追逐到幸福。记得他举过一个例子佐证，说人身上只要有一个器官患了病，哪怕躯体其他部分还是健康的，人就会觉得浑身不舒服。然而，人却不会因为全身患病，有一处突然好转就觉得周身解脱，也就是说相似影响力的幸福和不幸相比，不幸对人的影响是全局性的根本性的，幸福对人的影响是局部的，有限的。如此一来，叔本华认为明智的人首要的是去避免不幸，而非幻想寄望在通过追逐幸福来得到人生的圆满，更不应该被幸福迷乱眼睛而忽略背后可能摊上的更多痛苦，那样到头来幸福会消失，摊上的痛苦却很可能一直相伴，而这些正是大多数世人在做的事情，那样的幸福终究只是流连于痛苦和无聊钟摆之间的一个短暂中点，而人要想解脱必须正视并征服自己的欲望，以突破欲望不满足就痛苦，欲望一满足就无聊的钟摆状态，而要达到这一点需要通过自己不懈的修行，以及对于艺术的审美来解脱。因此从这个角度来说，叔本华的悲观主义未必是消极的而且你会发现叔本华本人表达这些悲观主义观点的时候，通常用十分诙谐，无所谓的语调，让人忍俊不禁，这是一个强大和洒脱的灵魂才能表现出来的气质。叔本华出生望族年轻时风流倜傥，完全财务自由，按理说有太多追求幸福的物质资本，所以他的悲观主义我个人认为是有真诚性和说服力的，并非跟很多悲观者一样是潦倒的人由于一己的际遇产生的无谓抱怨。当然，他的人格未必说得上完美，比如也很多人说他为人非常刻薄，观点夹杂强烈的偏见。
叔本华为何一生不婚，是因为不相信爱情吗？
关于叔本华不结婚的原因，也跟他的家庭情况有一定的关系，叔本华的爸爸是一个商人，母亲是一名作家，这样的家庭应该是幸福的，但是现实却是他的父母离异，母亲过着交际花般的工作，长期游离在不同的男人身边。这也就导致了在一定程度上，他对女性存在偏见。叔本华的一生都没有结婚，或许是没有遇到心爱的人，但是更多的人却认为是他并不需要婚姻，他有着很强大的内心世界，并且长且致力于哲学事业，所以婚姻对他来说更多的则是负担。在叔本华看来，通过恋爱之后走入婚姻殿堂的生活结局往往是不幸福的;更多情况下，由双方家长出面安排相亲，以利益作为交换的婚姻，幸福度要高于通过爱情结婚的家庭。他始终认为，婚姻并不是结婚的两个人之间的事情，更多情况下，人们在结婚生子后，就会把自我的精力放在孩子身上，也就是说婚姻不仅阻碍的个人的生活，反而成为了一道枷锁。婚姻作为一种社会体制，大多数人都在从小就被潜移默化的情况下步入殿堂，但是对于叔本华，结婚反而是一种限制，会阻碍他的思考，他清楚了直到结婚后，自己会过着怎样糟糕的生活，所以他毅然的选择不结婚，孤独终身。
叔本华和尼采思想的异同
叔本华的悲剧观是以否定生命为归宿的。尼采从叔本华那里继承了意志是世界的本质和个体化原理是现象的形式的观点，但却把叔本华通过悲剧否定个体化原理，进而否定整个生命意志的思想，改变为通过悲剧否定个体化原理而对整个生命意志的肯定，即是说，悲剧不是生命的镇静剂，相反是生命的兴奋剂和强壮剂。因此，悲剧的实质并不象叔本华所说，...尼采在他探索人生问题的开始，就遇到了叔本华，并且默默地接受了他的悲观主义的理论前提。但是，尼采认为，叔本华的哲学最后导致了对人生意义的否定，这是他所不能客忍的。在他看来，纵然人生本来没有任何意义，我们也要赋予它一种意义。 由于尼采所处的环境毕竟与叔本华的时代有所不同，因此，他不甘心忍受生命意志的毁灭和人生的无意义，而企图创造有别于叔本华的人生哲学。但是，不可否认的是，在尼采最后的文字里，我们仍然听到了悲观主义的哀鸣。由此，可以这样说:尼采一辈子都在说服自己，要自己相信生命有某种伟大的意义，可是在其内心深处，他并没有使自己真正的信服，他甚至还说，悲观主义是真理，但是人不能靠真理生活。这样的结果，使他的人生哲学虽然呈现出一种积极的乐观主义，但实质上，只不过是悲观主义和虚无主义的混合物。
叔本华对他的死亡早有预料？
关于叔本华怎么死的这个问题其实并不难回答。应该说叔本华对他的死亡早有预料了。在谈到对死亡的认识时，他说到所以的生物在面对死亡时，都是恐惧和嫌恶的，这些都源自于本身的盲目的意志，也是生物对于生的追求。这种求生意志的本原是生命对于存在的需求和冲动，人对于死亡的恐惧，这些于我们的生存是跟于时间没有关系的，不管是过去的还是未来的，这些都没有意义，也不重要，为此而感到悲伤是愚蠢的。因为对于死亡他有过深入的思考，所以死亡对于他来说，是非常的普通的，他并没有因此而有任何的恐惧。他在1860年的八月份，出现了窒息现象。同年的9月9日，他被诊断出了肺炎。生命对于他来说，已经进入了倒计时，或许在别人面对这一情况时，是慌乱的，但是他却表现的非常的镇静。生活依旧是很规律的进行着，直到21日去世。对于他的死有两种不同的说法，有人说是自杀，也有人认为是猝死。21日那天，叔本华跟往常 一样，先是洗了一个冷水澡，然后才吃的早饭，之后一个小时过去了，女佣才发现他死在了沙发的一个角落里。因为他的生活并没有任何的改变和反常，所以人们无法证明他是自杀的，所以关于叔本华怎么死的，自杀是一种猜测。另一方面，因为他之前就出现了窒息现象，也在医院被确认了肺炎，这些都可能导致他猝死，也就是说猝死似乎更有力一些。当然，在26日，他被葬在了法兰克福市公墓。
