四大名石，大家都知道所谓名石并不是天生就是，只能说是底子要比一般石头好，最重要的是他得遇到一个精于雕刻的人，把他从质朴的外表里面剥离出来，所以大多数石头会被称为璞玉，也就是那种藏得深，未被发掘的奇石，那么今天我们要讲的四大名石，是由什么石头制作而成的呢，雕刻他们的人又是谁呢，一起来看看吧。
1.四大名石
四大名石寿山石“温润光泽，易于奏刀”的特性，很早就被用于作雕刻的材料。1965年，福州市考古工作者在市区北郊五凤山的一座南朝墓中出土两只寿山石猪俑，这说明，寿山石至少在1500多年前的南朝，便已被作为雕刻的材料。元代篆刻家以叶蜡石作印材，使寿山石名冠“印石三宝”之首，登上文化大雅之堂。加上明、清帝王将相的百般青睐，从而形成寿山石雕刻艺术从萌芽到发展到鼎盛的一脉独特的民间工艺文化史，寿山石雕也成了上至帝王将相下至黎民百姓都喜爱的文化艺术珍品。
在梁克家的《三山志》中写道，宋代四大名石寿山石开始大量开采，并用于雕刻，精美者作为贡品发运汴梁，成为宫廷的玩物。大者为达官贵人陈列于几案欣赏，小者则为文人雅士手中的玩赏品。宋代的寿山石雕艺术已经达到可以供玩赏的水平了。于是便有了“收藏”的历史。但大多数为宫廷及达官贵人所收藏。元末，开始用寿山石刻印，并因此有寿山石印钮艺术的产生，收藏寿山石印材和寿山石印钮，成为当时文人雅士的“专利”，并一直影响到现在，成为一种社会风气。
2.青田石
早在六朝（222——589年）时期，就已经问世了。其时已有用四大名石青田石雕刻的小石猪，作墓葬品用。唐代高度发达的文化艺术熏陶了青田石雕的技艺，到五代吴越时期青田石雕技艺已达到 一定的水平，从制作简朴的实用品，发展到能雕刻写实、生动、精细的圆雕宗教艺术品了。南宋建都临安，浙江的手工业、商业十分繁荣，青田石雕生产有了较快的发展，但石雕产品仍以实用为主，多制为文房四宝雅具及图章。元朝赵孟頫开始用青田灯光石作印，
至明代青田冻石很快风行印坛，此时石质印材已逐步代替金、玉、铜、牙等而占绝对优势。元、明时期青田石尚用于雕刻笔墨水池等文房用具和石碑、香炉、佛像等实用品，不仅供民间选用，而且进入宫廷为上层人士享用；不仅在国内销售，而且远销海外。从民国初年到抗战之前，青田石雕出现了一个繁盛时期。从业人员大量增加，产量很大，在国内的各大通商大埠销售较多。在欧洲、美州各地销售也很好。新中国成立后，石雕艺人受到政府的关怀，青田石雕技艺发展得更加完善，屡获大奖。
3.昌化石
传说，远古时，一对美丽的凤凰在天庭翱翔时，不时听到 哀怨之声，俯首一看，见蝗虫成灾，瘟疫流行，作物不长，满目荒凉，百姓愁苦。善良正义的凤凰见此情景，决意以自己的力量去消灭蝗害，驱散瘟疫，匡扶生灵。通过努力，美好的愿望实现了，感恩的百姓，请求凤凰留下，共同沐浴晨歌与暮曲。凤凰被百姓的精诚所感动，在一座山巅——康山岭，筑起了凤凰沼栖居，不久凤凰沼周围，所有山岩，变得洁白透明，如同白玉一般，玉岩山由此得名。玉岩山上百鸟齐鸣，玉岩山下百姓安居乐业。但就在这时，山上来了一对强横的鸟狮，它们见到凤凰巢居在如此美丽的山头，创造如此辉煌的业绩，受到百姓的恩戴产生了忌妒之心，
从而决心将凤凰赶走，占据凤凰沼。一天，正当雌凤凰进入孵育期，雄凤外出觅食之际，偷袭凤巢，攻击雌凤凰，雌凤凰勇敢地与之博斗，凤狮之战使得玉岩山上风声鹤唳，日月无光。雄凤回巢时，雌凤凰被鸟狮啄断了一条腿，血洒玉岩山，最后，凤凰含着悲愤仍由自己的智慧和力量击败了鸟狮，含泪掩埋了被无辜践踏的凤凰蛋后腾空而去。 凤凰离去，百姓痛惜万分，他们对天祈祷，请求神灵保佑正义的凤凰。百姓的诚意，凤凰的啼血，感动了天地。玉皇大帝派皇太子下凡视察实情，令地藏菩萨将凤凰血和凤凰蛋点化成美丽的丹石，并赋予了块块丹石逢凶化吉，驱邪扬善，惩恶布爱的力量。从此，玉岩山上凤凰血和凤凰蛋经过千万年的埋藏，而成了今天的稀世珍贵——四大名石鸡血石，鸡血石本应叫凤血石，这是后人在开采 矿时发现它的色彩与刚宰杀的鸡血滴在玉石上相似，才习惯称作“鸡血石”。
4.巴林石
四大名石巴林石的开采历史可以追溯到距今六千年前的“红山文化”时期。历经了辽代及明清，曾经辉煌一时。 曾为清朝摄政王多尔衮的属地——喀啦沁旗锦山的灵悦寺内，供奉着一尊石佛（高14厘米、宽7厘米、厚4.5厘米），其石质属巴林石中的粘性料，玫瑰色，其中有三分之一的杂质。因属朝产，多年供奉，具体资料已无从考证。观察石佛，与众不同，头罩佛光，面部雍容富态，带发罩，露出两根辫子，服饰为窄袖长袍，衣纹线条流畅，手托一朵含苞待放的莲花，盘坐在莲花台上，应该说，这是一位公主，刻成了佛的形象。从雕刻手法上看，此佛应是唐宋时期所刻。 有文字记载：成吉思汗统一蒙古各落的庆功宴上，属下奉献一只巴林石碗，
大汗用它盛满美酒，频频举杯，不住口地称赞：“腾格里朝鲁！” 意思是“天赐之石”。清朝时，石碗成为上奉朝廷的贡品。2007年，在一座古墓中，还发现了殉葬的黄色巴林石碗。在喀啦沁旗博物馆里，珍藏着两方巴林石大印，一方上刻着“喀啦沁王之宝”，另一方刻着“世守南漠”，一方刻的是小篆，一方刻的是隶书，两方章是在王爷府院内地下挖出的，不知是哪代王爷之印。民国初年，矿物学家张守范命名巴林石为“林西石”，日军侵华时期，曾抓劳工开采过矿石，行动很诡秘，管理森严，劳工也不懂采的为何物，鸡血红和彩石矿脉都被开采过。
