说起来《资治通鉴》大家肯定都不陌生了，毕竟那么多古装剧里面的男主女主的必修科目，而且在什么家宴中也会作为boss重点考察的必备科目。但是你真的知道么《资治通鉴》其实是作为一本史书存在的，并且还是中国的第一本史书。
简介：
《资治通鉴》，简称通鉴，是北宋著名史学家、政治家司马光(1019-1086)和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。
记载了从战国到五代共1362年的史实。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书鉴于往事，有资于治道，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。
为什么说《资治通鉴》是帝王之书？
《资治通鉴》的原初精神，效仿的是《春秋》，是《左传》。编年体历史与纪传体着重点不同。后者传奇跌宕，让人感叹个体命运；前者更多是时间序列严谨的残酷真相。
司马光当然也记录些逸事，《资治通鉴》的确无所不包，礼乐、历数、天文、地理，都有。但大体上最重要的，还是治乱，是政治、军事、统治者道德的部分。还时时有“臣光言来给点指导，生怕天子没读明白。
为什么起名为《资治通鉴》？
《资治通鉴》是宋神宗给起的名字，寓意是有鉴于往事，以资于治道，《资治通鉴》最初的名字是《通志》，接下来北宋北宋朝廷修书之风。
北宋除了修这部编年体史书，也修了其他名头震天响的大部头《太平御览》，宋太宗时所修类书。初名《太平总类》，因为书成后宋太宗每天读三卷改名《太平御览》。从此《资治通鉴》就从《通志》变成了《资治通鉴》.
书籍评价：
陈垣《胡注通鉴表微》曰：《通鉴》书法，不尽关褒贬，故不如《春秋》之严。温公谦不敢法《春秋》，而志在续《左氏传》，有所感触，亦仿左氏设辞君子曰而称臣光曰;以发之。余则据事直书，使人随其实地之异而评其得失，以为鉴戒，非有一定不易之书法也。
黄盛雄将其归纳;诚礼礼之纲纪这个概念，可谓贯穿《通鉴》之核心。张须在《通鉴学》云：《春秋》之意，最重名分，名分所在，一字不能相假，封建之世，以此为纲维。名分既坏，则纲维以绝，政权崩溃，恒必由之。温公以此事兆东周之衰，与七国之分立，而又系论以见托始之意。司马光本人的思想并没有跨越时代，故其论述没有太大价值。例如：司马炎因守三年之丧被司马光称赞是不世之贤君。事实上，司马炎在中国历史上并不能与唐太宗，汉武帝等相提并论。
