公历是我们现在通用的纪年法。在中国，人们也并没有抛弃传统的农历纪年法，许多传统的节日依然按照农历按部就班的举行活动。老黄历吉日查询的方法似乎是只有老一辈人才掌握的技巧，古时候人们以此来预测祸福。现如今人们对此不在盲目轻信，而老黄历吉日查询方法也渐渐淡出人们视线。
什么是老黄历
老皇历过去又称“历日”、“宪书”、“通书”。它是按一定历法排列年、月、日并提供有关宜忌的书，在我国已有1000多年的历史。黄历是一种能同时显示公历、农历和干支历等多套历法，并附加大量与趋吉避凶相关的规则和内容的历书。黄历主要内容为二十四节气的日期表，每天的吉凶宜忌、生肖运程等。即古代中国人民把每一天的喜忌都记在日历上，作行动指南。在封建帝王时代，由于它是皇帝颁布的，所以人们又称它为“皇历”。
“皇历”中所记载的，主要是当年的历法，过了这一年就要更换新历法。但是由于历法都是皇上所赠，对旧历法显然也要认真保存。于是，大家就给旧历法冠以一个“老”字，称之为“老皇历”。这里面不但包括了天文气象、时令季节而且还包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌，其内容指导中国劳动农民耕种时机，故又称农民历；中国民间俗称为通书；但因通书的“书”字跟“输”字同音，因避忌故又名通胜。
术语解读
二十四节气即立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，是古人根据太阳在黄道上的位置（黄经）变化和地面气候演变次序，将全年划分的二十四段落，每段约隔半月，分在12个月里。
七十二候的起源很早，对农事活动曾起过一定作用。虽然其中有些物候描述不那么准确，其中还有不科学成份，但对于了解古代华北地区的气候及其变迁，仍然具有一定的参考价值。由于当时确定物候的始见单位较小而气候的实际及地区差别很大，所以很难广泛应用。现在黄河流域物候现象已发生变化，其他地区的物候更是千差万别，必须不断发展物候学，制定新的自然历，否则一味地机械照搬古书是行不通的。
当日吉凶：凡遇岁破、月破、上朔、四离、四绝等大凶之诸煞值日者，无论其他所临神煞如何均为凶日，其余诸日根据所临十二建星（黄道黑道十二神）、二十八星宿和各类神煞情况判定为平或吉。
五行： 即金、木、水、火、土。五行是构成宇宙之最基本元素，也代表宇宙万物五种变化和性格，四季的演变，日月的运行，亦以五行为数。
作用价值
特殊年代的老皇历还为后人警示历史、不忘家仇国恨起到鲜明的警钟作用。如1942年由沈阳付印、长春发行的壬午年历书，是一个叫长泽千代造的日本人编纂的。虽然也有一般历书的栏目，但有一半篇幅是日本军国主义者殖民宣传内容，观其言词和画意，这是日本军国主义者文化侵略的罪证。
老皇历几乎涵盖了与当时人们的意识行为、生活习惯、生产方式等相关的许多古代人文历史信息，我们可以透过老皇历中的诗文、物候、典故、谚语来解读时代地域文化特色，同时还可欣赏到具有古代气息的版刻风格、翰墨山水、生活场景、纸墨特征。老皇历作为一种传统而古老的文化载体，很值得收藏界去关注和研究。随着时代的发展，各个时代的老皇历又带有不同的时代特征，具有一定的史料价值，因此成了人们喜好的一种收藏品。
