爱美，是女人的天性，正因如此，女人总是被贴上了爱逛街，爱剁手，爱名牌等各种各样的标签。都说女为悦己者容，那么不打扮自己又如何做到为悦己者容呢？从古至今，女人打扮自己都是为了展示给自己的心上人，从而取悦心上人，自己也能得到满足。如今，女性解放，也生活的相对独立，所以，不光是要做到女为悦己者容，也要为自己容。
女为悦己者容的含义
女为悦己者容指的是女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮，使得自己更显得容光焕发。该词语出自《战国策·赵策一》：“豫让遁逃山中曰：嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。
欣赏与评价
士为知己者死，女为悦己者容”是中国古代的著名文学家司马迁《 报任安书 》描写女性行为和男性行为的一个典型的句子，前半句描写的男性行为沉重悲壮，后半句写的女性行为轻松愉快在结构和感觉上形成强烈的对比，不但说明了男女性格差异，同时也反映了古代人们对男人和女人的所担负的社会责任的划分，很有一点男人为主，女人为辅的成分。
这句话因为流传已久，十分有代表性，又因其具有相对的独立性，可以拆成两句话孤立的看待，所以，这个句子往往被很多人按需分别引用。“女为悦己者容”因为能体现有关女性服饰心理而大量地被时尚评论界引用，通常引用的意思就是“女孩子喜欢为了取悦那些喜欢自己的人儿梳妆打扮”。
出处
“士为知己者死，女为悦己者容”这两句话已经流传两千多年了（语出《战国策》）。对于“女为悦己者容”的涵义，大家可以轻松了解，但是，我今天要说的，似乎要超出这个范围。
人类从动物到母系社会阶段，应该可以断定，实际上应该是“男为悦己者雄”。雄性动物间的不断厮杀和鸣叫，已经证明我们男性祖先的为了获得交配权熊样。因此，从发展的眼光看，“女为悦己者容”是人类进入父系社会之后的产物，因此是人类发展不平等的转换，是发展的必然。
评价
某种意义上说，撕开爱情外衣的美丽，更加美丽，也更加神圣。就像“流氓加才子”的郭沫若所说，漂亮的女人穿什么衣服都漂亮，不穿衣服更漂亮。那些背着神圣爱情枷锁和道貌岸然的男人们，不要为妻子或情人打扮入时的出门和回家后邋遢的样子难过，因为，由利益派生出来的美容文化，像基因一样，已经深深地植入在女人的血液里了，我们应当好好地欣赏。如果说女人是一本书，那么如何设计封面是非常重要的。
当然，对于知道《红楼梦》的价值和名声的读者来说，也许装帧如何并不重要了；但如果我们在书店里看到一本从来没有读过的书，我们一定会先选择封面。当然，封面不一定花哨，有的甚至还及其简朴，但它一定有打动你的地方。这就是有些女人“另类”打扮的原因。所以，美容就像包装，尽管货色大同小异，但价钱有时却相差悬殊。
