很多人对兰亭序应该有所了解，但是更多喜欢收集这类古玩的大财主寻找了多年兰亭序真迹都未果。很多人说那时候《兰亭序》真迹是被唐太宗所获得，成为了父亲的陪葬品。但又有人说《兰亭序》真迹并没有在他的墓穴里，那么到底是什么情况？《兰亭序》真迹还能否找到？
王羲之与《兰亭集序》
公元353年，书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友，饮酒赋诗。王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇。这篇序文就是《兰亭集序》。王羲之被后世尊为“书圣”，其《兰亭序》法帖也被尊崇为“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等，它的艺术价值值得永为后世流传。
唐太宗得《兰亭序》
据史料记载，唐太宗取得《兰亭序》真迹后，在临终之际，想让《兰亭序》陪葬。在当时的中书令褚遂良催促下，唐高宗决定让《兰亭序》成为父亲的陪葬品。
酷爱王羲之书法的唐太宗，遍求兰亭真本，最后终于了解到它在辩才手中，于是想方设法谋取。唐太宗的御史萧翼专程赶到越州设计骗取真迹，辩才被骗后惊悸痛惜而死。唐太宗得到王羲之真迹后，曾令虞世南、褚遂良、冯承素、欧阳询等当时名家临摹兰亭序真迹，分赐皇子、近臣，这就是传于后世的唐人摹本的由来。同样喜好王羲之真迹、承继大位的李治，并没有完全执行父皇的旨意，而是用摹本调了包，私自把兰亭序真迹截留了下来，后陪葬乾陵。
郭沫若与《兰亭序》
唐代皇陵有十八座，据说被温韬挖了十七座，唯独挖到乾陵时，风雨大作，无功而还。因此兰亭序真迹之谜不仅没有得到破解，反而再添新疑。
于是在唐朝之后，就再没有人见过兰亭集序的真迹，这也使更多人相信兰亭集序随葬乾陵的说法。解放后郭沫若等一再请求发掘乾陵，就是想一睹兰亭集序的真迹，但被周恩来否决，说一百年不发掘。其实我们宁愿相信兰亭集序是陪葬于乾陵，而不是销声匿迹。
现如今有历史记载说，王羲之的《兰亭序》真迹最有可能藏在武则天和李治的合葬墓乾陵里。而郭沫若非常希望能在有生之年一睹真迹的芳容。为了引起大众的好奇心，郭沫若费尽心思，想尽了各种开挖乾陵的理由。
首先，他向报社寄了一篇文章，说新出土的东晋墓志都是隶书写的，所以《兰亭序》很可能是隶书，并不是大家所认为的那样是行书。他这一言论的发表，让很多读者都觉得不可思议，甚至提笔与他隔空争论。一时间，关于《兰亭序》真迹的消息在各报社传的沸沸扬扬。
郭沫若并未就此死心，他后来联合一批专家，共同起草了一份《乾陵挖掘计划书》，周总理看到后，不得不对此作出批示：我们不能把好事都做完，此事可留作后人来完成！之后，周总理为了彻底让其死心，还通过国务院对全国发出通知，明确表示“全国的帝王陵墓先不要挖”的中心思想。
