大家都知道我们国家存在很多巫术，而湘西是出巫术最多的地方，像什么蛊术，而赶尸也是湘西最出名的一个巫术方式，很多人都不知道什么是湘西赶尸人，下面就给大家揭秘湘西赶尸人。
1、借助赶尸的名义，拐卖人口
自古以来，中国一直在关注落叶的根部，也就是说，当人们死后，他们应该回到故土，埋葬它们，但在古代，许多人离家出走然后用死亡，赶尸人这个职业就诞生了。 尸体将在山中设置毒尸的道路和毒气，湘西的山路崎岖不平，野生动物很多。没有真正的能力很难进入山区。 说到尸体，香港灵异电影解释是尸体带走了灵魂之城凌。他的徒弟拿着一盏没有灯的灯笼，敲锣的锣鼓，用绳子把每六或七英尺的尸体连接起来，回到身体里的身体，而且每一具尸体都要戴一顶高毡帽和一个前额上的记号来保持尸体。
在改革开放后，一些巫婆、测字卖卜、赶吆死人的谋财之徒透露：赶尸人把尸体装扮成这模样是让行人唯恐避之而无不及，这和林正英电影中的各种五行八卦阴阳论等毫无关系。 但是，“赶尸”这一说法也是经过了民间传言的恶化。实际上是赶尸者将尸体进行分尸，然后装进袋子后由人把尸体背回故乡，而到了故乡后，又将尸体重新的拼好，换上寿衣，装进棺材。
只是这一过程被赶尸者称为机密，不可被人看，如果看也只能看头部，所以众多的百姓都是被他们所蒙骗。 现代的思想和法律已经有了规则，现代人在死后会火化，即使他们想退回到根部，他们也会被装进进灰烬盒子里。 因此，有人猜测，以，曾有人猜测，在现代这种赶尸的人。
很可能就是通过这种传统诡异的方法而掩人耳目，比如用尸体贩卖毒品或贩卖人口。 我们已经进入了一个新的时代，有了更加科学的观念和制度，所以传统的鬼魂艺术应该被抛弃。苗族、古湘西、神之神、活人造兽等东西可以作为一种传统的文化现象来使用，但绝对不是传说。
2、欺骗死者亲友，骗取钱财
尸体的一个男人伪装，另一个伪装成僵尸术士。死者戴着一顶大草帽，遮住了整个头部。甚至连脸的轮廓都看不清楚，他穿着一件长袍，穿着一件绿色长袍，胳膊上满是纸币和黄色的手表。走路时，像一个穿着旧戏的鬼魂一样飘动；身上带着夹板它的作用不是弯曲手和脚的关节，使腿跨过坚硬的树枝的行动像僵硬的死尸。看到它的人不敢靠近。术士走在前面的道路上，还拿着一盏灯笼，它是半亮半熄的。它也是死者的标志。背面是一个高高的背，充满了纸币和蜡。这样前后慢慢地走在荒凉的小巷。 在目的地前两天或三天，死者家属提前通知死者棺材。
死人一到，就立即把寿衣帽和长寿鞋放在死人身上，放进裹尸布中，这是由僵尸术士进行的墓葬过程，绝对禁止其他人插入和观看。危急时刻，当一个陌生人靠近尸体的时候，他会有被吓坏的危险，到墓穴的过程一定是在午夜，所有的安排都已经到位，也就是说，在死者死后，殡仪馆才去要求它。生人一接近尸体，便会有“惊尸”的危险，“赶尸”者这时特意劝说大家不要过于悲伤，致使死者不安。幸亏他生前积有功德，得平安的返回乡土。
刚经过长途中跋涉，急需安息。人们悲痛之余，感到一种既见死者后的踏实、满足、欣慰，谁还怀疑它是骗局。 根据忏悔，这是惊人的！所有的秘密都在夹背的后面。表面看来是纸币和蜡。这是一个骗人的诡计。出乎意料的是，纸的底部装了尸体。确切地说，死者的头部和四肢都在后部。至于主要部分，我们不知道埋在废墟下的坟墓。
3、串在一起是为了行走方便，而不是锁魂
其实说起来，湘西赶尸并非是我们想象的那么恐怖，说的简单点，赶尸是当地的一种职业，也是一种当地的一种运送尸体的方法。因为湘西地区山路崎岖，在他乡死亡的人的尸体都要运送会故乡安葬，而利用担架搬运尸体，既费体力还行动不便。所以人们发明出一种新的方法来搬运尸体，搬运尸体的法师用绳子把死去的人的双臂用两根长竹子捆绑在一起，类似于“羊肉串”的形态，然后队伍首尾有两个押送尸体的法师，用肩膀扛起两根竹子的两端，这样搬运尸体十分方便。这样行走起来，看起来就像是尸体在行走一般，让人不寒而栗。
