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颛顼和耶稣竟是同一个人?

来源:亚路奇闻网(www.yaluw.com)时间:2024-01-05 10:40作者:亚路手机阅读>>

看到颛顼两字,我们可能都不会念。那他是谁呢?这个名字的由来是有什么故事吗?上古时代,共工和颛顼为了争帝发生了什么事情吗?据宫玉海教授说耶稣和颛顼是同一个人,这种说法有什么可信度呢?颛顼是功大于过还是过大于功呢?颛顼死后又葬在了什么地方?他后代都是谁呢?

颛顼

号高阳氏,黄帝之孙,昌意之子,中国上古部落联盟首领,五帝之一。在流传下来神话传说中,颛顼是主管北方的天帝。颛顼始自穷桑,而迁都于商丘,后居于帝丘。后来的舜、夏、楚都成了他的子孙,成为黄帝系下与帝喾并列两系中的一系,成为中华民族人文共祖之一。颛顼生子穷蝉,是舜的高祖。颛顼在位七十八年,活到九十八岁逝世,葬于濮阳。

颛顼名字的由来

颛顼号高阳,是我国远古时代部落的名字,又是部落首领的称号。作为部落首领或若干代部落首领的总和,实为功高德劭的里程碑式人物。东汉学者许慎所著《说文解字》一书,解释颛为头颛颛谨貌,顼为头顼顼谨貌。中外学人大都将许说奉为圭臬,无不在头上大作文章。有的说颛顼的得名肯定与头形有关,在这个部落里存在着变头形的奇俗。或谓颛是指左右平均、端正的头,顼是像玉一样精密的头,颛顼就是头脑精密优秀的贤者代表。上述推测,仅仅触及到了字义的表象。东汉史学大师班固在《白虎通义》中作出了更深层次的剖析:颛者专也,顼者正也,能专正天人之道,故曰颛顼。是说他具有专正天人之首的伟大业绩。或许符合颛顼命名的本意。颛顼部落不断发展壮大。其中一支沿古黄河北上,到达今河南濮阳、内黄一带。

共工与颛顼争为帝

水神共工是炎帝的后裔,与轩辕氏家族本来就矛盾重重。帝颛顼践帝位后,共工约集心怀不满的天神们,共同反对颛顼。反叛的诸神推选共工为盟主,组建成一支军队。帝颛顼闻变,一面点燃七十二座烽火台,召四方诸侯疾速支援;一面点齐护卫京畿的兵马,亲自挂帅,前去迎战。一场酷烈的战斗展开了,几个来回过去,帝颛顼的部众越杀越多,人形虎尾的泰逢驾万道祥光由和山赶至,龙头人身的计蒙挟疾风骤雨由光山赶至,长著两个蜂窝脑袋的骄虫领毒蜂毒蝎由平逢山赶至;共工的部众越杀越少,柜比的脖子被砍得只连一层皮,披头散发,一只断臂也不知丢到哪儿去了,王子夜的双手双脚、头颅胸腹甚至牙齿全被砍断,七零八落地散了一地。共工辗转杀到西北方的不周山下,身边仅剩一十三骑。不周山奇崛突兀,顶天立地,挡住了去路。此山其实是一根撑天的巨柱。共工在绝望中发出了愤怒的呐喊,朝不周山拼命撞去,不周山竟被他拦腰撞断,横塌下来。天柱既经折断,整个宇宙便随之发生了大变动:西北的天穹失去撑持而向下倾斜,使拴系在北方天顶的太阳、月亮和星星不能再保持在原来位置上,身不由己地挣脱束缚,朝低斜的西天滑去,成就了我们今天所看见的日月星辰的运行线路,解除了当时人们所遭受的白昼永是白昼,黑夜永是黑夜的困苦。另一方面,悬吊大地东南角的巨绳被剧烈的震动崩断了,东南大地塌陷下去,成就了我们今天所看见的西北高、东南低的地势,和江河东流、百川归海的情景。共工氏行为最后得到了人们的尊敬。在共工氏死后,人们奉他为水师)。他的儿子后土也被人们奉为社神,后来人们发誓时说苍天后土在上,就指的是他,由此可见人们对他们的敬重。

耶稣和颛顼是同一个人?

1,颛顼出生地点和耶稣一致:  自从盘古开天地,三皇五帝到于今。宫玉海认为,这句话并非空穴来风,而是上古历史的真实反映,宫教授说,基督教的创始人耶稣的原型,乃是五帝中顺序排第二的颛顼。他是轩辕黄帝之孙,少昊之侄儿,其父是降居弱水的昌意。颛顼生于西方。后来他的领地封在扶余,为高阳之国,方圆三百里。这和基督教所称耶稣生于巴勒斯坦的伯利恒是一致或至少相似的。2,语言学上的证据:颛顼即耶稣: 宫玉海说,语言是考古的活化石。从古代语言学的角度看,颛顼和耶稣其实是同一个名字。 一方面,根据古汉语中四通之法,颛顼又读作瑞须;;而书、稣也读作须;所以颛顼又可读作瑞稣。

另一方面,耶稣在古希腊文中为Jesous,翻译成汉语为约书亚。宫先生在中华文化中心说中论证古希腊是颛顼之子伯鲧的封地,所以伯鲧和其后代对先王颛顼尊称为颛顼爷,也是很自然的。据宫玉海分析,因为同居西方的古罗马人是黄帝重孙子,他们认为有权接班,所以千方百计不让颛顼接班,采取了宁可错杀一千,也不漏网一个的极端措施,把当地与颛顼同时出生的婴儿全部杀死。但颛顼被人们藏匿起来而获救,他因此得名颛顼。后来的基督教中耶稣的故事,很可能就是以这段历史为原型的。颛顼与拽恤同音,也有拯救之意,但他并不是救世主,而是被拯救的意思3,颛顼死而复活与耶稣复活故事一致。宫玉海说,死而复活在事情,颛顼与耶稣身上都曾发生过。 而据考证,在世界历史上,死而复活的著名人物只有颛顼;宗教史上也只有耶稣一人。颛顼死即复稣。

颛顼的功与过

初登主宰神位的帝颛顼,所做的第一件大事是将原本不停运转的太阳、月亮和星星都牢牢拴在天穹的北边,固定在北方上空,这么一来,他的根据地北方三十六国永远光辉灿烂,相反,东、南、西方诸国则永远漆黑一团,百姓伸手不见五指,生活异常不便。帝颛顼所做的第二件大事是隔绝天和地的通途。在他执掌三界大权之前,天、地虽也分开,但距离较近,并且还有天梯相通,这天梯即是各地的高山与大树。天梯原为神、仙、巫而设,人间的智者、勇士,也能凭着智谋和勇敢攀登天梯,直达天庭。那时候,凡人有了冤苦之事,可以直接到天上去向天帝申诉,神亦可以随便至凡界游山玩水,人与神的界限不是很明确的。帝颛顼继承黄帝做了主宰神,把蚩尤领导苗民造反之事作为教训,他考虑到人、神杂糅混居弊多利少,将来难保没有第二个蚩尤下凡煽动世人上天与他作对,为此他命令孙儿重和黎去把天地的通路截断,让人上不了天,神下不了地,大家虽然丧失了自由往来的便利,却能维持宇宙秩序,保证安全。颛顼遗都景点大力神重和黎接旨,运足了力气,一个两手托天,一个双掌按地,吆喝一声,一齐发力,托天的尽力往上举,按地的拼命向下压,天渐渐更往上升,地渐渐更向下沉,木来相隔不远的天地就变成现在这样,遥遥而不可及了,高山、大树,再也起不到天梯的作用了。从此,托天的重专门管理天,按地的黎专门管理地。黎到了地上还生下个名叫嘘的儿子,嘘没有手臂,两只脚翻转上去架在头顶,他住在大荒西极日月山上,这座山乃天门之转轴。他的职责是帮助父亲考察日月星辰运行的先后次序。自从截断了天和地的交通,天上的神还能腾云驾雾私下凡界,地上的人却再也无法登上天庭,人、神间的距离,一下子便拉得很远很远。神高高在上,享受着人类的祭祀,而人有了病苦和灾难,却上天无路,神也完全可以不闻不问,任人类受苦受难。

颛顼的过

帝颛顼自己作威作福,还生出了许多鬼儿子危害人类:三个死掉的儿子,一个变为疟鬼潜伏在长江,传染疟疾病菌,害得人发寒热、打摆子;一个变为貌似童子的魍魉隐匿在若水,夜间施展迷惑人的鬼蜮伎俩,引诱行人失足坠河;一个变为小儿鬼躲藏在人家的屋角,暗中惊吓小孩,使之惊挛、哭号。另有一个儿子骨瘦如柴,生来爱穿破衣烂衫,爱吃稀粥剩饭,正月三十死于陋巷,成了穷鬼。凡人最怕穷鬼上门,千方百计要送走他。有一匹名叫祷杌的怪兽,也是帝颛顼的儿子。它有人的面孔,老虎的身躯和利爪,野猪的嘴巴和獠牙;它披着三尺多长的狗毛,连头带尾足有一丈八尺长。它在西方的荒野里横行霸道,过路人一提起来就惊怖失色。帝颛顼和他的鬼儿子、兽儿子们,再加上一大批兴妖作祟、招灾引祸的山精水怪,把黄帝留下来的太平盛世搅得乱七八糟,不过数载,就爆发了以水神共工为首的天神大起义。神话中的颛顼是个不讨人喜欢的角色,他认为人神有别,所以让人把天地分开,于是神仙们再也不管凡间疾苦。他喜欢听猪笼婆敲肚皮,变命猪龙婆天天敲给他听。

颛顼让男子成了氏族中的主导力量

颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的:规定妇女在路上和男子相遇,必须避让一旁;如果不这样做,就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说,但是说明了在颛顼那个时期,由于生产方式的变化,男子成了氏族中的主导力量,妇女的地位己经低于男子,父系氏族社会过取代了母系氏族社会,男子在社会上的权威已经确立。

颛顼死后葬在哪?

颛顼帝喾陵位于河南省安阳市内黄县梁庄镇,俗称二帝陵,民间称高王庙,是上古时期三皇五帝中第二帝高阳氏颛顼、第三帝高辛氏帝喾的陵墓。在二帝陵庙之前的高台地上,还残存有元代至元十一年重修的陵庙拜殿和左右配殿。近几年,在拜殿和配殿前后清理出历代碑碣165通。为元、明、清时期的遗物,内容多为历代王朝派遣特使来此祭奠的祭文、历代重修陵庙的庙记,以及文人墨客的拜谒赋诗。

颛顼的后代都是哪些姓氏

颛顼二十岁继任帝位,他在高阳登基,之后在高阳建立都城,所以人们称他为高阳氏。颛顼后代主要分成陆终族、伯益族、舜族、禹族四个族群。陆终族主要有祝融氏,祝融是黄帝、颛顼一脉的后代,祝融担任火正之官,为民造福。祝融的儿子是司马氏,司马氏的后代里有个叫陆终的人。陆终生了六个儿子,第四个儿子在周武王时期被封为晋公,并赐姓为柴,但有好几个被赐郐姓、邬姓、鄢姓、云姓等好几个说法。但可以确定的时候在那个时期,颛顼的后代获得封国的荣耀。陆终一族发展下来已经有柴、郐、云、邬、鄢、罗、雍等多个姓氏。伯益族,因为大禹治水的时候立下大功,被舜赐姓为嬴,后代有黄、江、白冥、蜚廉、徐、运奄、菟裘、将梁、郯、修鱼、秦、赵、莒、终黎一共十四氏。还有一个是舜族,舜是颛顼的曾孙,舜的后代中有个叫妫满被周武王封为陈胡公,他的后代有陈、胡、袁、舜、柴、田、孙、符、姚等姓氏。禹族的后代有邓计、杜、华、夏侯、夏、禹、费、侯、、妫、谭等姓氏。

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