说起塞翁失马焉知非福这句话相信很多人都很了解吧，就算是不是很了解最起码都会经常听到过吧，那你们对淮南子人间训又了解多少呢？知道塞翁失马焉知非福是出自淮南子人间训吗？那大家对刘安了解吗？刘安是淮南子人间训的作者，今天我们就一起来了解一下塞翁失马焉知非福，刘安，淮南子人间训吧，相信一定会让大家有很深的收获的
1、刘安
刘安公元前179前122，西汉皇族，淮南王。汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。汉文帝前六年公元前174年刘长被废王位，在旅途中绝食而死。他是西汉的思想家文学家，奉汉武帝之命所著离骚传是中国最早对屈原及其离骚作高度评价的著作。他曾招宾客方术之士数千人，编写鸿烈亦称淮南子。刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者，他将鸡蛋去汁，以燃烧取热气，使蛋壳浮升。同时，刘安也是我国豆腐的创始人。
孝景帝三年前154年，吴楚七国举兵反叛，吴国使者到淮南联络，刘安意欲发兵响应。淮南国相说大王如果非要发兵响应吴王，臣愿为统军将领。淮南王就把军队交给了他。淮南国相得到兵权后，指挥军队据城防守叛军不听刘安的命令而为朝廷效劳朝廷也派出曲城侯蛊捷率军援救淮南：淮南国因此得以保全
建元六年前135年，汉武帝发兵讨伐闽越，刘安上书劝谏，说用兵有害无益，得到汉武帝的称赞。可是，他自己却在谋兵。这一年，彗星出现，刘安感到怪异。有人劝说刘安道：先前吴国起兵时，彗星出现仅长数尺，而兵战仍然血流千里。现在彗星长至满天，天下兵战应当大兴。刘安心想汉武帝没有太子，若天下发生变故，诸侯王将一齐争夺皇位，便更加加紧整治兵器和攻战器械，积聚黄金钱财贿赠郡守诸侯王说客和有奇才的人。各位能言巧辩的人为刘安出谋划策，都胡乱编造荒诞的邪说，阿谀逢迎淮刘安。刘安心中十分欢喜，赏他们很多钱财，而谋反之心更甚
2、淮南子人间训
淮南子又名淮南鸿烈是西汉淮南王刘安前179前122及其门客集体撰写的一部哲学著作。内容原分为内中外篇，现仅存内篇21篇。书中以道家思想为主，糅合了儒法阴阳五行等家的思想，所以又一般认为它是杂家著作。书中保存了不少自然科学史料和神话寓言故事，也记载了不少秦汉间的轶事，内容比较丰富。
清静恬愉是人的本性，而仪表与规矩是为人处世时需要遵守的制度。知道人的本性，人就可以不违背自身的修养；知道为人处世的制度，人就不会因为做错了什么事情而迷惑。发乎一端，而能扩散到无边无际，周游八方，而又能回到中枢，这称之为心。见到事物的本身就能推断出它的结果，见到事物的指向就能推断出它的归宿，掌握了一点，就能应付成千上万的变化，掌握要领就能治理繁复庞杂的事物，这称之为术。在家时知道自己在做什么出行的时候知道自己应该去哪里做事情时知道应该秉承什么样的原则有所行动的时候知道因为什么，这些称之为道。所谓道，放置在前头它不会低伏，放在后面也不会翘起，在狭窄的地方它不会显得拥堵，散布在天下它又不留空隙
所以要想让别人称赞自己，乃是心的功力让别人轻视诽谤自己，也是心的罪过。话是出于自己口中，不可能让别人来阻止你；行为是自己做出来的，远处的人无法禁止你。事情成功很难，失败却很容易，树立好的名声很难，毁坏却容易。千里长堤由于蝼蚁挖掘洞穴导致渗水而坍塌，百丈高楼由于烟囱裂缝中冒出烟火导致焚毁。尧戒中讲道：战战栗栗，一天比一天谨慎。人不会被大山绊倒，而往往被小土堆绊倒。正是如此，人们都忽略小害，认为小事容易，以致酿成祸事才后悔，灾难已经降临才担忧，这就如同病危才去求良医诊治，这时即便有扁鹊俞跗这样高明的医术，也很难让病人存活下去。
3、塞翁失马焉知非福
马亡，带骏，好骑，折髀，征战，跛故。事情一环扣一环，有前因有后果，因为世界是普遍联系的。马亡进而有骏马，良马因而好骑，事物前者促进导致后者，后者是前者的发展，因为世界是永恒发展的。故事没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失。同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态
当然，并非每个人丢了东西后都能失而复得。那么这些人是嚎啕大哭，痛不欲生呢还是抱着吃一堑，长一智的态度呢我想，绝大部分人会选择后者。有得必有失，有失才有得因祸得福，否极泰来瞧，先辈们给我们多少有关得失的阐述，我们还会斤斤计较个人得失，以得失为唯一标准来衡量每一件事的意义吗
